Grundriss der römischen Litteratur |
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Gottfried Bernhardy. den , desto besser kann ihr Beispiel den zum Mechanismus neigenden Sinn , mit welchem die Römer in göttlichen und menschlichen Dingen den politischen Organismus einfach zur Regel erhoben , in ein helles Licht setzen ...
Gottfried Bernhardy. den , desto besser kann ihr Beispiel den zum Mechanismus neigenden Sinn , mit welchem die Römer in göttlichen und menschlichen Dingen den politischen Organismus einfach zur Regel erhoben , in ein helles Licht setzen ...
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... Sinn , die ehrsame Beschäftigung mit Oekonomie , mit den städtischen und ländlichen Einrichtungen , um den vermehr- ten Besitz zu ordnen und das Privateigenthum mit der wür- digsten Pracht zu schmücken 5 ) . Ein gemeinsames Band ...
... Sinn , die ehrsame Beschäftigung mit Oekonomie , mit den städtischen und ländlichen Einrichtungen , um den vermehr- ten Besitz zu ordnen und das Privateigenthum mit der wür- digsten Pracht zu schmücken 5 ) . Ein gemeinsames Band ...
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... sinn und Umfang in Moral , schon weil sie mehrere Jahrhunderte der praktischen Bildung voraus haben , weshalb kein Grieche die Gesamt- heit der Pflichten so klar und kräftig als Cicero vortragen gekonnt , von dessen Philosophie sie ...
... sinn und Umfang in Moral , schon weil sie mehrere Jahrhunderte der praktischen Bildung voraus haben , weshalb kein Grieche die Gesamt- heit der Pflichten so klar und kräftig als Cicero vortragen gekonnt , von dessen Philosophie sie ...
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... Sinn für formale Vollen- dung , für die Ansprüche der Kunst ; sie setzten weder die Stilarten der Gattungen fest , noch übten sie Kritik ; ihr Ver- fahren in der Litteratur war durchaus subjektiv , woraus sich unter den Darstellern ...
... Sinn für formale Vollen- dung , für die Ansprüche der Kunst ; sie setzten weder die Stilarten der Gattungen fest , noch übten sie Kritik ; ihr Ver- fahren in der Litteratur war durchaus subjektiv , woraus sich unter den Darstellern ...
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... Sinn der Rö- mer . Kein Volk des Alterthums besafs einen so praktischen Blick , um das fremde Gut aufzunehmen und den nationalen Zwecken anzupassen , in politischen Einrichtungen wie in Religion und Kriegswesen 8 ) . Mit derselben ...
... Sinn der Rö- mer . Kein Volk des Alterthums besafs einen so praktischen Blick , um das fremde Gut aufzunehmen und den nationalen Zwecken anzupassen , in politischen Einrichtungen wie in Religion und Kriegswesen 8 ) . Mit derselben ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page xiii - ... wie bei der Griechischen Litteratur, in zwei Hauptabschnitte. Der erste der eine Art von Vorbereitung zu den folgenden ist, enthält diejenigen Thatsätze aus der Geschichte der Römer, die auf den Zustand der Wissenschaften bei ihnen, und auf alles was gelehrte Kultur heisst, Beziehung und Einfluss gehabt haben. Hier wird Zeitalter vor Zeitalter in chronologischer Folge durchgegangen ; die historischen Data, woraus die Fort- und Rückschritte der Nation in Künsten und Wissenschaften erklärbar...
Page 79 - Sint ergo et ipsae materiae quae fingentur quam simillimae veritati, et declamatio, in quantum maxime potest, imitetur eas actiones in quarum exercitationem reperta est. Nam magos et pestilentiam et responsa et saeviores tragicis novercas aliaque magis adhuc fabulosa frustra inter sponsiones et interdicta quaeremus.
Page 581 - Nam neque hominum morte memoria deleri debet, quin a proximis retineatur, neque clientes sine summa infamia deseri possunt, quibus etiam a propinquis nostris opem ferre instituimus.
Page 474 - Irasci me tibi scito , quod non in plerisque ejusmodi scriptis mecum potissimum loquaris. An vereris, ne apud posteros tibi infame sit, quod videaris familiaris nobis esse?
Page 615 - Haec autem disciplina a Graecis inventa est, a Gorgia, Aristotele, Hermagora, et translata in Latinum a Tullio videlicet et Quintiliano, sed ita copiose, ita varie, ut eam lectori admirari in promptu sit, comprehendere impossible. Nam membranis retentis quasi adhaerescit memoriae series dictionis, ac mox repositis recordatio omnis elabitur.
Page 319 - Nunquatn tsuit. tanta apparentia sapientiae, nee tantum exercitium studii in tot facultatibus, in tot regionibus, sicut jam a quadraginta annis: ubique enim doctores sunt dispersi ... in omni civitate, et in omni castro, et in omni burgo, praecipue per duos...
Page 245 - Memoriam quoque ipsam cum voce perdidissemus, si tarn in nostra potestate esset oblivisci, quam tacere.
Page 25 - Graecis magis concessum est, qui sonis etiam quibusdam et adfectibus non dubitaverunt nomina aptare, non alia libertate quam (qua) illi primi homines rebus appellationes dederunt.
Page 43 - Renuntiatum est nobis esse homines qui novum genus disciplinae instituerunt ad quos iuventus in ludum conveniat; eos sibi nomen imposuisse Latinos rhetoras; ibi homines adolescentulos dies totos desidere. Maiores nostri quae liberos suos discere et quos in ludos itare vellent instituerunt. Haec nova quae praeter consuetudinem ac morem maiorum fiunt neque placent neque recta videntur. Quapropter et iis qui eos ludos habent et iis qui eo venire consuerunt vi<sum est> faciundum ut ostenderemus nostram...
Page 396 - Attico stilo scriptae esse videantur. easdem argutias in tragoedias satis ille quidem acute, sed parum tragice transtulit. quem studebat imitari L. Afranius poeta , homo perargutus, in f'abulis quidem etiam, ut scitis , disertus.