Convito de Dante Alighieri, ridotto a lezione miglioreTip. della Minerva, 1827 - 455 pages |
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Page vi
... Perocchè ordinariamente il dire vi è con- ciso e vibrato , con forte ma semplice elocuzione ; quale Tullio afferma essere il discorso de ' filosofi , cioè non iroso , nè malevolo , nè atroce , nè sorprendente , nè astuto , ma casto ...
... Perocchè ordinariamente il dire vi è con- ciso e vibrato , con forte ma semplice elocuzione ; quale Tullio afferma essere il discorso de ' filosofi , cioè non iroso , nè malevolo , nè atroce , nè sorprendente , nè astuto , ma casto ...
Page xvi
... perocchè ne lo dice ei medesimo sul bel princi- pio ( c ) , e soggiunge d'averlo scritto dopo trapassata la gioventù , cioè , secondo la dottrina da lui posta nel quarto Trattato ( d ) , dopo compiuto l'anno qua- rantacinquesimo ...
... perocchè ne lo dice ei medesimo sul bel princi- pio ( c ) , e soggiunge d'averlo scritto dopo trapassata la gioventù , cioè , secondo la dottrina da lui posta nel quarto Trattato ( d ) , dopo compiuto l'anno qua- rantacinquesimo ...
Page xxii
... in qual- che caso speciale che può servire d'esempio ) della interpunzione e della ortografia da per tutto rettifi- cate ; perocchè queste essendo poste quasi a caso nell'edizione volgata , il farlo sarebbe stato assai lungo e XXII.
... in qual- che caso speciale che può servire d'esempio ) della interpunzione e della ortografia da per tutto rettifi- cate ; perocchè queste essendo poste quasi a caso nell'edizione volgata , il farlo sarebbe stato assai lungo e XXII.
Page 3
... perocchè questa emendazione concilia il luogo presente coll ' altro di Dante sul bel principio : tutti gli uomini natural- mente desiderano di sapere . ( 4 ) da tutti , cioè fatto per tutti ; se pure non è da leggersi da tutti ...
... perocchè questa emendazione concilia il luogo presente coll ' altro di Dante sul bel principio : tutti gli uomini natural- mente desiderano di sapere . ( 4 ) da tutti , cioè fatto per tutti ; se pure non è da leggersi da tutti ...
Page 14
... Perocchè Dante in quel medesimo Canto si fa predire da Brunetto il proprio esilio come cosa non ancora avvenuta . - Questo ( 2 ) Abbiamo aggiunta la parola vile , di cui tutti i testi han- no laguna , perche fosse intero il concetto ...
... Perocchè Dante in quel medesimo Canto si fa predire da Brunetto il proprio esilio come cosa non ancora avvenuta . - Questo ( 2 ) Abbiamo aggiunta la parola vile , di cui tutti i testi han- no laguna , perche fosse intero il concetto ...
Common terms and phrases
Adrasto Alberto Magno alcuno alli allumina amore anima appo ARIST Aristotile autem Averroe Avicenna avvegnachè Barb biltà Biscioni legge Boezio bontà buona Canzone CAPITOLO ch'è chè chiama ciascuna Cielo codici Gadd codici Marc colla Comento conciossiacosachè conviene Convito cotale Dante dell'anima detto dice il Filosofo Dico adunque difetto Dionisi dire divina Divina Commedia donna Eaco ediz emendazione Eneida enim esso età Filosofia IBIDEM igitur intelletto intendere interlineate l'altro l'anima L'ediz l'una l'uomo Latino lezione litterale loda luogo manifesto margine medesimo mente mostra natura nobiltà opinione parlare parole passo perfetta perocchè PERTICARI Platone principio procede propia puote quae quam quidem quod ragione SAGGIO sanza sapere sapienzia scienza scioni secondochè secundum Senettute sentenza sicchè stampe leggono stella stra suggetto sunt Tasso terzo testi Trattato tural umana vedemo vedere vero vertù virtù vocabolo Volgare zione
Popular passages
Page 14 - ... è dato) per le parti quasi tutte, alle quali questa lingua si stende, peregrino, quasi mendicando sono andato, mostrando contro a mia voglia la piaga della fortuna che suole ingiustamente al piagato molte volte essere imputata.
Page 6 - E se nella presente opera, la quale è Convito nominata e vo'che sia, più virilmente si trattasse che nella Vita Nuova, non intendo però a quella in parte alcuna derogare, ma maggiormente giovare per questa quella ; veggendo siccome ragionevolmente quella fervida e passionata, questa temperata e virile essere conviene.
Page 223 - Troia in Italia, che fu origine della nobilissima città romana, siccome testimoniano le scritture. Per che assai è manifesta la divina elezione del romano imperio per lo nascimento della santa città, che fu contemporaneo alla radice della progenie di Maria. E incidentemente è da toccare che, poichè esso cielo cominciò a girare, in migliore disposizione non fu, che allora quando di lassù discese Colui che l' ha fatto e che '1 governa; siccome ancora per virtù di loro arti li ma.
Page 4 - E io adunque, che non seggio a la beata mensa, ma, fuggito de la pastura del vulgo, a' piedi di coloro che seggiono ricolgo di quello che da loro cade, e conosco la misera vita di quelli che dietro m'ho lasciati, per la dolcezza ch'io sento...
Page 158 - ... è da porre e da credere fermamente, che sia alcuno tanto nobile e di sì alta condizione, che quasi non sia altro che angelo, altrimenti non si continuerebbe la umana spezie da ogni parte, che esser non può.
Page 12 - Temo la infamia di tanta passione avere seguita, quanta concepe chi legge le soprannominate canzoni, in me avere signoreggiato; la quale infamia si cessa, per lo presente di me parlare interamente; lo quale mostra che non passione, ma virtù sic stata la movente cagione.
Page 298 - Il perso è un colore misto di purpureo e di nero, ma vince il nero, e da lui si denomina...
Page 102 - Tuttavia, dopo alquanto tempo, la mia mente, che s'argomentava di sanare, provvide (poiché né il mio, né l'altrui consolare valea) ritornare al modo che alcuno sconsolato avea tenuto a consolarsi. E misimi a leggere quello, non conosciuto da molti, libro di Boezio, nel quale, cattivo e discacciato, consolato s'avea. E udendo ancora, che Tullio scritto avea un altro libro, nel quale, trattando dell'amistà, avea toccate parole della consolazione di Lelio, uomo eccellentissimo, nella morte di Scipione...
Page 226 - Certo manifesto essere dee, rimembrando la vita di costoro e degli altri divini cittadini, non sanza alcuna luce della divina bontà, aggiunta sopra la loro buona natura, essere tante mirabili operazioni state. E manifesto essere dee, questi eccellentissimi essere stati strumenti, colli quali procedette la divina provvedenza nello romano Imperio, dove più volte parve le braccia di Dio essere presenti.
Page 98 - Cortesia e ,' onestade è tutt'uno: e perocché nelle corti anticamente le virtudi e li belli costumi s'usavano (siccome oggi s'usa il contrario), si tolse questo vocabolo dalle corti; e fu tanto a dire cortesia, quanto uso di corte; lo qual vocabolo se oggi si togliesse dalle corti, massimamente d' Italia, non sarebbe altro a dire che turpezza.