Ciceros Partitiones oratoriae, für den Schulgebrauch erklärtB.G. Teubner, 1867 - 96 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 33
Page 7
... Worte des Vaters p . or . 25 , 90 atque etiam volu- ptas , quae maxime est inimica virtuti bonique naturam fallaciter imitando adulterat , quam immanissimus quis- § 8 . seine drei Bücher de officiis ; doch EINLEITUNG § 7 . 7.
... Worte des Vaters p . or . 25 , 90 atque etiam volu- ptas , quae maxime est inimica virtuti bonique naturam fallaciter imitando adulterat , quam immanissimus quis- § 8 . seine drei Bücher de officiis ; doch EINLEITUNG § 7 . 7.
Page 26
... maxime ex auctoritate ducun- tur . 19 , 73 persona autem non qualis- cunque est testimonii pondus habet ; ad fidem enim faciendam auctoritas quaeritur . 20 , 78 nec solum eos cen- sent esse tales , qui in honoribus po- puli atque re ...
... maxime ex auctoritate ducun- tur . 19 , 73 persona autem non qualis- cunque est testimonii pondus habet ; ad fidem enim faciendam auctoritas quaeritur . 20 , 78 nec solum eos cen- sent esse tales , qui in honoribus po- puli atque re ...
Page 28
... maxime spe- ctantur ira , odium , metus , cupiditas , spes ; nam reliqua in horum species cadunt . quaestionis 1 , 4 ( als Oberbegriff für θέσις υ . ὑπόθεσις ) . proposito 1,4 die Uebersetzung von θέσις 18 , 61 ; 20 , 68 . in qua est ...
... maxime spe- ctantur ira , odium , metus , cupiditas , spes ; nam reliqua in horum species cadunt . quaestionis 1 , 4 ( als Oberbegriff für θέσις υ . ὑπόθεσις ) . proposito 1,4 die Uebersetzung von θέσις 18 , 61 ; 20 , 68 . in qua est ...
Page 29
... maxime confertur , proprium habet iam ex eo nomen . C. F. Quas res sibi proponet in istis 4 , 11 tribus generibus orator ? C. P. Delectationem in exornatione , in iudicio aut saevitiam aut clementiam iudicis , in suasione autem aut spem ...
... maxime confertur , proprium habet iam ex eo nomen . C. F. Quas res sibi proponet in istis 4 , 11 tribus generibus orator ? C. P. Delectationem in exornatione , in iudicio aut saevitiam aut clementiam iudicis , in suasione autem aut spem ...
Page 31
... maxime extremo ad mentes iudicum quam maxime permovendas et ad utilitatem nostram vocandas con- ferenda sunt . digrediens 15 , 52 ; 36 , 128 die di- gressio , apénẞadis ( Quint . IV 3 , 14 ) dient hauptsächlich der amplificatio de or ...
... maxime extremo ad mentes iudicum quam maxime permovendas et ad utilitatem nostram vocandas con- ferenda sunt . digrediens 15 , 52 ; 36 , 128 die di- gressio , apénẞadis ( Quint . IV 3 , 14 ) dient hauptsächlich der amplificatio de or ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
Abschnitt accusator actio allgemeinen amplificatio andere Anhang animi animorum animos Ankläger Anwendung argumenta argumentatio Aristot Aristoteles auch Ausdruck Ausdrücke beiden besonders Betracht Beweis Brut Carbo causa causarum causis Cicero collocatio coniectura coniunctione consul controversia daher dass Decius denen diese diess disceptatio drei durch Dyrrhachium eben eigentlichen einander eius Ende Erste Unterabteilung factum fidem Fragen Gebiet Gegensatz genere genus infinitum gleich gleichsam handelt hinsichtlich igitur illa ipsa iudicium iure ius civile Kapitel Kategorieen menta mittels muss nach narratio nicht oder orationis orator oratoris oratorischen Organismus partitio partitiones oratoriae peroratio personis quaeritur quaestio Quint ratio rebus Recht Rede rednerischen Redners rerum rhet Rhetorik rhetorischen s. d. krit saepe schen schon scripto sich sine Sinn sint Sohn sowol Spgl stellen Stellung tamen überhaupt verba verbis wieder willen Worte Zeit zugleich Zweite Unterabteilung δὲ καὶ τὸ τῶν
Popular passages
Page 1 - Graeci ti'Sr¡ vocant, nostri, si qui haec forte tractant, species appellant (Quint. V 10, 63 Cicero docet — divisionem differre a partitione, quod haec sit totius in partes, illa generis in formas). Die Aufzälung der zu einem bestimmten Gebiet gehörigen Stücke, die partitio, soll zwar möglichst vollständig sein; da aber zuweilen ein solches Gebiet unabsehbar und unerschöpflich ist, so kann man von der partitio nicht immer verlangen, dass sie absolut vollständig sei, während an die divisio...
Page 91 - Sic enim, inquam, Brute, existimo, iuris civilis magnum usum et apud Scaevolam et apud multos fuisse, artem in hoc uno. Quod nunquam effecisset ipsius iuris scientia, nisi eam praeterea didicisset artem, quae doceret rem universam tribuere in partes, latentem explicare definiendo, obscuram explanare interpretando, ambigua primum videre, deinde distinguere, postremo habere regulam, qua vera et falsa iudicarentur et quae quibus propositis essent quaeque non essent consequentia.
Page 49 - Inventione (1.49) qu'est évoquée l'« autorité » de celui dont les actions pourront être présentées en preuve18 ; [\exemplum] confirme ou infirme un fait grâce à l'autorité ou au destin d'un homme ou d'une chose" [;] exemplum est, quod rem auctoritate aut casu alicuius hominis aut negotii confirmat aut infirmat.
Page 78 - Nam quae ad edendum bibendumque in dies singulos prandii aut cenae causa parantur, 'penus' non sunt; sed ea potius quae huiusce generis longae usionis gratia contrahuntur et reconduntur, ex eo, quod non in promptu est, sed intus et penitus habeatur, 'penus
Page 37 - Id accidere credo, vel quod ingenii specimen est quoddam transilire ante pedes posita et alia longe repetita sumere...
Page 50 - ... et nomen, qualia sint vocatur in dubium. CP Est ita, ut dicis. CF Quae sunt igitur in eo genere partes? С. P. Aut iure factum depellendi aut ulciscendi doloris gratia, aut pietatis aut pudicitiae aut religionis aut patriae nomine, aut denique necessitate, 43 inscientia, casu.
Page 45 - ... et vitae fides. Suavis autem narratio est quae habet admirationes, exspectationes, exitus inopinatos, interpositos motus animorum, colloquia personarum, dolores, iracundias, metus, laetitias, cupiditates.
Page 48 - Nihil est enim in dicendo, Catule, maius, quam ut faveat oratori is, qui audiet, utque ipse sic moveatur, ut impetu quodam animi et perturbatione, magis quam iudicio aut consilio regatur. Plura enim multo homines iudicant odio aut amore aut cupiditate aut iracundia aut dolore aut laetitia aut spe aut timore aut errore aut aliqua permotione mentis, quam veritate aut praescripto aut iuris norma 179 aliqua aut iudicii formula aut legibus.
Page 91 - Platonis auditor) [16] nee vero sine philosophorum disciplina genus et speciem cuiusque rei cernere neque eam definiendo explicare nee tribuere in partes possumus, nee iudicare, quae vera quae falsa sint, neque cernere consequentia, repugnantia videre, ambigua distinguere.
Page 45 - Rem breviter narrare poterimus si inde incipiemus narrare unde necesse erit ; et si non ab ultimo initio repetere volemus ; et si summatim, non parti