Ursprung, gegensatz und kampf des guten und bösen im menschen enturickelt aus der physischen lehre des Euripides und nachgewissen an einzelnen charakteren seiner dramenHeinrichshofen, 1859 - 40 pages |
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... voll Gefahren , voll Versuchungen und Anfechtungen , die ihren Grund und Ursprung lediglich in dem aus der Erde stammenden oõua haben *** ) . Obwohl an sich göttlicher Abkunft und himmlischen Ursprungs * ) Die Seele jedes Menschen hat ...
... voll Gefahren , voll Versuchungen und Anfechtungen , die ihren Grund und Ursprung lediglich in dem aus der Erde stammenden oõua haben *** ) . Obwohl an sich göttlicher Abkunft und himmlischen Ursprungs * ) Die Seele jedes Menschen hat ...
Page 14
... Voll- kommnen und Guten den Sieg zu bereiten * ) . Oft geschieht es , daß die Psyche bei eintre- tendem Conflict sofort bereit ist , den schwerern Weg der Entbehrung , des sich Dahingebens einzuschlageń ( so Macaria in den Heracliden ...
... Voll- kommnen und Guten den Sieg zu bereiten * ) . Oft geschieht es , daß die Psyche bei eintre- tendem Conflict sofort bereit ist , den schwerern Weg der Entbehrung , des sich Dahingebens einzuschlageń ( so Macaria in den Heracliden ...
Page 19
... Voll Leid und Schmerz über sich selbst weist sie die U nicht von sich ab . Obwohl sie nicht selbst Hand angelegt , fühlt sie doch , was sie geth fie befennt es mit den Botten : ἐγὼ δ ̓ ἐπεκέλευσά σοι , ξίφους τ ' ἐφαψάμην ἅμα . ( Noch ...
... Voll Leid und Schmerz über sich selbst weist sie die U nicht von sich ab . Obwohl sie nicht selbst Hand angelegt , fühlt sie doch , was sie geth fie befennt es mit den Botten : ἐγὼ δ ̓ ἐπεκέλευσά σοι , ξίφους τ ' ἐφαψάμην ἅμα . ( Noch ...
Page 21
... voll von Thränen ist , voll von Klagen und Ja Tag und Nacht , und Orestes , der Unglückselige , ist in seiner Seelennoth eher den Todte gugählen , als ben gebenbigen : σύ τε γὰρ ἐν νεκροῖς , τό τ ̓ ἐμὸν οἴχεται βίου τὸ πλέον ἐν ...
... voll von Thränen ist , voll von Klagen und Ja Tag und Nacht , und Orestes , der Unglückselige , ist in seiner Seelennoth eher den Todte gugählen , als ben gebenbigen : σύ τε γὰρ ἐν νεκροῖς , τό τ ̓ ἐμὸν οἴχεται βίου τὸ πλέον ἐν ...
Page 14
... Voll- kommnen und Guten den Sieg zu bereiten * ) . Oft geschieht es , daß die Psyche bei eintre = tendem Conflict fofort bereit ist , den schwerern Weg der Entbehrung , des sich Dahingebens einzuschlagen ( so Macaria in den Heracliden ...
... Voll- kommnen und Guten den Sieg zu bereiten * ) . Oft geschieht es , daß die Psyche bei eintre = tendem Conflict fofort bereit ist , den schwerern Weg der Entbehrung , des sich Dahingebens einzuschlagen ( so Macaria in den Heracliden ...
Popular passages
Page 4 - If the balance of our lives had not one scale of reason to poise another of sensuality, the blood and baseness of our natures would conduct us to most preposterous conclusions ; but we have reason to cool our raging motions, our carnal stings, our unbitted lusts, whereof I take this that you call love to be a sect or scion.
Page 15 - Be not too tame neither, but let your own discretion be your tutor: suit the action to the word, the word to the action; with this special observance, that you o'erstep not the modesty of nature: for any thing so overdone is from the purpose of playing, whose end both at the first and now, was and is, to hold as 'twere the mirror up to nature; to show virtue her own feature, scorn her own image, and the very age and body of the time his form and pressure.