Ursprung, gegensatz und kampf des guten und bösen im menschen enturickelt aus der physischen lehre des Euripides und nachgewissen an einzelnen charakteren seiner dramenHeinrichshofen, 1859 - 40 pages |
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... Leiden ** ) . So ist die yvxy eben durch die enge Verbindung mit dem oua nicht absolut frei und glücklich , sondern in einer Lage voll Gefahren , voll Versuchungen und Anfechtungen , die ihren Grund und Ursprung lediglich in dem aus der ...
... Leiden ** ) . So ist die yvxy eben durch die enge Verbindung mit dem oua nicht absolut frei und glücklich , sondern in einer Lage voll Gefahren , voll Versuchungen und Anfechtungen , die ihren Grund und Ursprung lediglich in dem aus der ...
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... Leiden und schmerzvollen Jammer ; aus dem himmlischen Eden , aus dem Reiche der Sicherheit , des und seliger Ruhe ist sie entrückt an den Ort der Qual , der Unruhe , der Gefahr , geg den Dienst der irdischen Güter und abhängig von den ...
... Leiden und schmerzvollen Jammer ; aus dem himmlischen Eden , aus dem Reiche der Sicherheit , des und seliger Ruhe ist sie entrückt an den Ort der Qual , der Unruhe , der Gefahr , geg den Dienst der irdischen Güter und abhängig von den ...
Page 10
... Leiden , denen sie dadurch entgeht , mit den Worten zu trösten : exɛ πótμos viv , ὥστ ̓ ἀπηλλάχθαι κακῶν ( Troad . 272 ) ; Bolyrena felber aber giebt bereitbilligit ben ob einem ehr- losen Leben vor , indem sie auf dem Wege zum Tode den ...
... Leiden , denen sie dadurch entgeht , mit den Worten zu trösten : exɛ πótμos viv , ὥστ ̓ ἀπηλλάχθαι κακῶν ( Troad . 272 ) ; Bolyrena felber aber giebt bereitbilligit ben ob einem ehr- losen Leben vor , indem sie auf dem Wege zum Tode den ...
Page 12
... Leiden zu betrachten , indem er in seinen ethischen Untersuchungen gar oft die Behauptung ausspricht , daß Niemand freiwillig fündige oder böse sei , daß das Böse vielmehr ein dem Menschen von außen Zugestoßenes sei , von dem er nur ...
... Leiden zu betrachten , indem er in seinen ethischen Untersuchungen gar oft die Behauptung ausspricht , daß Niemand freiwillig fündige oder böse sei , daß das Böse vielmehr ein dem Menschen von außen Zugestoßenes sei , von dem er nur ...
Page 15
... Leiden mehr unterworfen , aber mit der Errungenschaft ihrer Strebunge dem Bewußtsein ihres Werthes oder Unwerthes , mit einem bösen , nagenden oder einem seligen Gewissen . Das ist die unausbleibliche Vergeltung -entweder Friede und ...
... Leiden mehr unterworfen , aber mit der Errungenschaft ihrer Strebunge dem Bewußtsein ihres Werthes oder Unwerthes , mit einem bösen , nagenden oder einem seligen Gewissen . Das ist die unausbleibliche Vergeltung -entweder Friede und ...
Popular passages
Page 4 - If the balance of our lives had not one scale of reason to poise another of sensuality, the blood and baseness of our natures would conduct us to most preposterous conclusions ; but we have reason to cool our raging motions, our carnal stings, our unbitted lusts, whereof I take this that you call love to be a sect or scion.
Page 15 - Be not too tame neither, but let your own discretion be your tutor: suit the action to the word, the word to the action; with this special observance, that you o'erstep not the modesty of nature: for any thing so overdone is from the purpose of playing, whose end both at the first and now, was and is, to hold as 'twere the mirror up to nature; to show virtue her own feature, scorn her own image, and the very age and body of the time his form and pressure.