Ursprung, gegensatz und kampf des guten und bösen im menschen enturickelt aus der physischen lehre des Euripides und nachgewissen an einzelnen charakteren seiner dramenHeinrichshofen, 1859 - 40 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 31
Page 5
... τὸ πυκνὸν και ψυχροῦ τὸ θερμὸν καὶ ἀπὸ τοῦ ζοφεροῦ τὸ λαμπρὸν καὶ ἀπὸ τοῦ διεροῦ τὸ ξηρόν . - †† ) fr . 19 : τὸ μὲν πυκνὸν καὶ διερὸν καὶ ψυχρὸν καὶ ζοφερὸν ἐνθάδε συνεχώρησεν , ἔνθα νῦν ἡ γῆ τὸ καὶ τὸ θερμὸν καὶ τὸ ξηρὸν ἐξεχώρησεν εἰς τὸ ...
... τὸ πυκνὸν και ψυχροῦ τὸ θερμὸν καὶ ἀπὸ τοῦ ζοφεροῦ τὸ λαμπρὸν καὶ ἀπὸ τοῦ διεροῦ τὸ ξηρόν . - †† ) fr . 19 : τὸ μὲν πυκνὸν καὶ διερὸν καὶ ψυχρὸν καὶ ζοφερὸν ἐνθάδε συνεχώρησεν , ἔνθα νῦν ἡ γῆ τὸ καὶ τὸ θερμὸν καὶ τὸ ξηρὸν ἐξεχώρησεν εἰς τὸ ...
Page 7
... τὸ γὰρ πάλαι καὶ ó ὅτ ' ἐγενόμεθα διὰ δ ̓ ἔκρινεν ἡ τεκοῦσα γα βροτοὺς , ὁμοίαν χθὼν ἅπασιν ἐξεπαίδευσ Alex . fr . 16. ) . In jedem Geschöpf also — sei es Mensch oder Thier oder Pflanze | Theile von jenen zwei getrennten Grundelementen ...
... τὸ γὰρ πάλαι καὶ ó ὅτ ' ἐγενόμεθα διὰ δ ̓ ἔκρινεν ἡ τεκοῦσα γα βροτοὺς , ὁμοίαν χθὼν ἅπασιν ἐξεπαίδευσ Alex . fr . 16. ) . In jedem Geschöpf also — sei es Mensch oder Thier oder Pflanze | Theile von jenen zwei getrennten Grundelementen ...
Page 8
... τὸ σῶμ ̓ ἀφίκετο , ἐνταῦθ ̓ ἀπελθεῖν , πνεῦμα μὲν πρὸς αιθέρα , τὸ σῶμα δ ̓ ἐς γῆν · οὔτι γὰρ κεκτήμεθα ἡμέτερον αὐτὸ πλὴν ἐνοικῆσαι βίον , κάπειτα τὴν θρέψασαν αὐτὸ δεῖ λαβεῖν . — 1137 : βεβᾶσιν , οὐκέτ ̓ εἰσί μοι , πάτερ , βεβᾶσιν ...
... τὸ σῶμ ̓ ἀφίκετο , ἐνταῦθ ̓ ἀπελθεῖν , πνεῦμα μὲν πρὸς αιθέρα , τὸ σῶμα δ ̓ ἐς γῆν · οὔτι γὰρ κεκτήμεθα ἡμέτερον αὐτὸ πλὴν ἐνοικῆσαι βίον , κάπειτα τὴν θρέψασαν αὐτὸ δεῖ λαβεῖν . — 1137 : βεβᾶσιν , οὐκέτ ̓ εἰσί μοι , πάτερ , βεβᾶσιν ...
Page 9
... τὸ ¿ ἐστι κατθανεῖν , τὸ κατθανεῖν δὲ ζῆν ; Polyid . fr . 7. - Τίς δ ̓ οἶδεν , εἰ ζῆν τοῦθ ̓ , ὃ και tò davεív , tò syv de Ivýoxew ¿ oti ; Phrix . fr . 14 . ** ) . Während so der Eintritt in das Leben vielleicht besser und richtiger Tod ...
... τὸ ¿ ἐστι κατθανεῖν , τὸ κατθανεῖν δὲ ζῆν ; Polyid . fr . 7. - Τίς δ ̓ οἶδεν , εἰ ζῆν τοῦθ ̓ , ὃ και tò davεív , tò syv de Ivýoxew ¿ oti ; Phrix . fr . 14 . ** ) . Während so der Eintritt in das Leben vielleicht besser und richtiger Tod ...
Page 10
... τὸ ζῆν γὰρ ἴσμεν , τοῦ θανεῖν δ ̓ ἀπειρίᾳ πᾶς τις φοβεῖται φῶς λιπεῖν τόδ ̓ ἡλίου ( Phoen . fr . 19. — S. Hartung . Eur . restit . I , p . 75 . ** ) . Und weil der Tod eine Befreiung von aller Noth , so sucht der Herold Talthybius die ...
... τὸ ζῆν γὰρ ἴσμεν , τοῦ θανεῖν δ ̓ ἀπειρίᾳ πᾶς τις φοβεῖται φῶς λιπεῖν τόδ ̓ ἡλίου ( Phoen . fr . 19. — S. Hartung . Eur . restit . I , p . 75 . ** ) . Und weil der Tod eine Befreiung von aller Noth , so sucht der Herold Talthybius die ...
Popular passages
Page 4 - If the balance of our lives had not one scale of reason to poise another of sensuality, the blood and baseness of our natures would conduct us to most preposterous conclusions ; but we have reason to cool our raging motions, our carnal stings, our unbitted lusts, whereof I take this that you call love to be a sect or scion.
Page 15 - Be not too tame neither, but let your own discretion be your tutor: suit the action to the word, the word to the action; with this special observance, that you o'erstep not the modesty of nature: for any thing so overdone is from the purpose of playing, whose end both at the first and now, was and is, to hold as 'twere the mirror up to nature; to show virtue her own feature, scorn her own image, and the very age and body of the time his form and pressure.