Ursprung, gegensatz und kampf des guten und bösen im menschen enturickelt aus der physischen lehre des Euripides und nachgewissen an einzelnen charakteren seiner dramenHeinrichshofen, 1859 - 40 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 25
Page 9
... οὐ βίος ἀληθῶς ὁ βίος , ἀλλὰ συμφορά . Alc . 802 . θανεῖν κακῶν μέγιστον φάρμακον νομίζεται . Heracl . 596. — Τίς δ ̓ οἶδεν , εἰ τὸ ¿ ἐστι κατθανεῖν , τὸ κατθανεῖν δὲ ζῆν ; Polyid . fr . 7. - Τίς δ ̓ οἶδεν , εἰ ζῆν τοῦθ ̓ , ὃ και tò ...
... οὐ βίος ἀληθῶς ὁ βίος , ἀλλὰ συμφορά . Alc . 802 . θανεῖν κακῶν μέγιστον φάρμακον νομίζεται . Heracl . 596. — Τίς δ ̓ οἶδεν , εἰ τὸ ¿ ἐστι κατθανεῖν , τὸ κατθανεῖν δὲ ζῆν ; Polyid . fr . 7. - Τίς δ ̓ οἶδεν , εἰ ζῆν τοῦθ ̓ , ὃ και tò ...
Page 10
... οὐ πονεῖ βροτῶν · θάπτει τε τέκνα χάτερ ̓ αὖ κτᾶται νέα , αυτός τε θνήσκει . καὶ τάδ ' ἄχθονται βροτοὶ εἰς γῆν φέροντες γῆν ( Hypsip . fr . 6. ) ; Gewiß finden wir alle solche Aussprüche nicht bloß begründet , sondern natürlich und ...
... οὐ πονεῖ βροτῶν · θάπτει τε τέκνα χάτερ ̓ αὖ κτᾶται νέα , αυτός τε θνήσκει . καὶ τάδ ' ἄχθονται βροτοὶ εἰς γῆν φέροντες γῆν ( Hypsip . fr . 6. ) ; Gewiß finden wir alle solche Aussprüche nicht bloß begründet , sondern natürlich und ...
Page 12
... οὐ θέλουσ ̓ vangεtɛiv чvxy . —- ) sind von mir angegeben 1. c . p . 18 f . Noch entschiedener scheint Plato das Böse als ein bloßes Leiden zu betrachten , indem er in seinen ethischen Untersuchungen gar oft die Behauptung ausspricht ...
... οὐ θέλουσ ̓ vangεtɛiv чvxy . —- ) sind von mir angegeben 1. c . p . 18 f . Noch entschiedener scheint Plato das Böse als ein bloßes Leiden zu betrachten , indem er in seinen ethischen Untersuchungen gar oft die Behauptung ausspricht ...
Page 13
... οὐ τὰς φρένας . Οr . Da die Psyche lediglich auf sich selbst , auf ihre eigene Kraft angewiesen , da sie sic frei machen und erlösen soll durch eigenes Ringen und Streben , durch eigne Erkennt Weisheit , so wird die Siegeskrone von ihr ...
... οὐ τὰς φρένας . Οr . Da die Psyche lediglich auf sich selbst , auf ihre eigene Kraft angewiesen , da sie sic frei machen und erlösen soll durch eigenes Ringen und Streben , durch eigne Erkennt Weisheit , so wird die Siegeskrone von ihr ...
Page 14
... Οὐ γὰρ δὴ μία οὖσα , ἅμα ἀγαθή τέ ἐστι καὶ κακὴ , οὐδ ̓ ἅμα καλῶν τε καὶ αἰσχρῶν ἔργων ἐρᾷ , καὶ ταὐτὰ ἅμα βούλεταί τε καὶ οὐ βούλεται πράττειν · ἀλλὰ δῆλον , ὅτι δύο ἐστὸν ψυχὰ καὶ ὅταν μὲν ἡ ἀγαθὴ κρατῇ , τὰ καλὰ πράττεται ὅταν δὲ ἡ ...
... Οὐ γὰρ δὴ μία οὖσα , ἅμα ἀγαθή τέ ἐστι καὶ κακὴ , οὐδ ̓ ἅμα καλῶν τε καὶ αἰσχρῶν ἔργων ἐρᾷ , καὶ ταὐτὰ ἅμα βούλεταί τε καὶ οὐ βούλεται πράττειν · ἀλλὰ δῆλον , ὅτι δύο ἐστὸν ψυχὰ καὶ ὅταν μὲν ἡ ἀγαθὴ κρατῇ , τὰ καλὰ πράττεται ὅταν δὲ ἡ ...
Popular passages
Page 4 - If the balance of our lives had not one scale of reason to poise another of sensuality, the blood and baseness of our natures would conduct us to most preposterous conclusions ; but we have reason to cool our raging motions, our carnal stings, our unbitted lusts, whereof I take this that you call love to be a sect or scion.
Page 15 - Be not too tame neither, but let your own discretion be your tutor: suit the action to the word, the word to the action; with this special observance, that you o'erstep not the modesty of nature: for any thing so overdone is from the purpose of playing, whose end both at the first and now, was and is, to hold as 'twere the mirror up to nature; to show virtue her own feature, scorn her own image, and the very age and body of the time his form and pressure.