Oeuvres de Fénélon, Volume 13J. A. Lebel, 1822 |
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Alexandre VII auctoritate auroit avoient avoit bref bulle canon captieux cardinal Rospigliosi catholique cause est finie céleste doctrine certitude chose cinq constitutions cinq hérésies cinq propositions circa Clément Clément IX Clément XI clergé concile condamner CONSTITUTIONS APOSTOLIQUES croire croyance intérieure déclaration dénonciateur Dieu dire dispute dit-il doctrine de saint dogme doute Ecclesiæ écrivain étoit évidence faillible fallibilis faux hæc hérétique incerta incertain Innocent X jamais Jansé Jansenii Jansénistes Jésus-Christ jugemens jugement jurer l'autorité l'Eglise l'héréticité du texte lettre livre de Jansenius ment Nestorius Pape parjure paroît pélagienne pourroit præ prélat probable propre et naturel quæ quàm quatre évêques question quod raison rejette Rome saint Augustin saint Siége Saint-Pons sens du livre sens propre serment du Formulaire seroit seul Siége apostolique signer silence respectueux sincérité suppose systême termes formels texte court texte de Jansénius texte long théologiens tion tromper vérité verò vingt-trois évêques Voilà vrai
Popular passages
Page 151 - Dans l'état de la nature corrompue, on ne résiste jamais à la grâce intérieure. 3. Pour mériter et démériter dans l'état de la nature corrompue, la liberté qui exclut la nécessité n'est pas requise en l'homme, mais suffit la liberté qui exclut la contrainte.
Page 156 - Jansénius, évêque d'Ypres, intitulé Augustinus, et qu'elles ont été condamnées dans le sens auquel cet auteur les a expliquées et comme telles nous les condamnons derechef, leur appliquant la même censure dont chacune d'elles en particulier a été notée et frappée dans cette même déclaration et définition ». 17
Page 153 - Les semi-pélagiens admettaient la nécessité de la grâce intérieure prévenante pour chaque acte en particulier, même pour le commencement de la foi, et ils étaient hérétiques en ce qu'ils voulaient que cette grâce fût telle que la volonté humaine pût lui résister ou lui obéir.
Page 288 - Jamais texte ne fut si clair, si développé, si incapable de souffrir aucun équivoque. Le même système saute aux yeux, et se trouve inculqué presque à chaque page. Il ne s'agit que du point de droit; savoir si ce système, plus clair dans le livre que les rayons du soleil en plein midi, et que les deux côtés y...
Page 156 - ... affaire, comme ayant, par le commandement du même pape Innocent X, notre prédécesseur, lorsque nous n'étions encore que. dans la dignité du...
Page 152 - Or comme nous avions déjà dès le commencement de cette discussion ordonné des prières, tant en particulier qu'en public, pour exhorter les fidèles d'implorer le secours de Dieu, nous les avons encore ensuite fait réitérer avec plus de ferveur, et nous-mêmes après avoir imploré avec sollicitude l'assistance du Saint-Esprit : enfin secourus de la faveur de cet Esprit divin, nous avons fait la.
Page 355 - je m'adresse , lui dit-il au commencement и de la deuxième lettre , pour répondre aux « écrivains sans nom de votre école. Comme « ils sont tous soumis à leur chef, c'est lui « qui doit répondre de leurs écrits , et les re« dresser quand ils en ont besoin.
Page 153 - Ad merendum et demerendum, in statu naturœ lapsœ , non requiritur in homine libertas a necessitate , sed sufficit libertas a coactione : Hœreticam declaramus, et nti talem damnamus.
Page 86 - Fénélon , dans le préambule de son Ordonnance, « les petits ont besoin qu'on » leur rompe le pain , et les grands se font souvent » petits par l'excès de leur prévention , pendant que » les petits deviennent grands par leur docilité » Nous croyons donc , ajoute-t-il , qu'il est à propos » de joindre au texte de la constitution quelques » remarques, qui en fassent simplement sentir toute » la force et toute l'étendue à certains lecteurs, aux...
Page 151 - Quelques commandements de Dieu sont impossibles aux hommes \ justes, lors même qu'ils veulent et s'efforcent de les accomplir, selon les forces qu'ils ont présentes ; et la grâce leur manque par laquelle ils soient rendus possibles.