Des Q. Horatius Flaccus sammtliche werke ...v.1, 2:2 fur den schulgebrauch erklart, Volume 21908 |
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... geben von Umfang , Aufgaben und Zielen der Literaturgeschichte , wie sie sich aus der Vertiefung der Forschung ergeben . Die frisch und lebhaft gehaltenen Vorträge sind der reife Ertrag vielseitiger Forschung . In einer Fülle von ...
... geben von Umfang , Aufgaben und Zielen der Literaturgeschichte , wie sie sich aus der Vertiefung der Forschung ergeben . Die frisch und lebhaft gehaltenen Vorträge sind der reife Ertrag vielseitiger Forschung . In einer Fülle von ...
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... geben . Ist doch der " bleibende Wert " des den Forscher wohl niemals in Stich lassenden syntaktischen Teiles jener Grammatik noch in neuester Zeit von kompetentester Seite3 ) rückhaltlos anerkannt worden . ' Die Erklärung der Episteln ...
... geben . Ist doch der " bleibende Wert " des den Forscher wohl niemals in Stich lassenden syntaktischen Teiles jener Grammatik noch in neuester Zeit von kompetentester Seite3 ) rückhaltlos anerkannt worden . ' Die Erklärung der Episteln ...
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... geben wollte und ihm gewissermaßen das ganze Buch widmete ( vgl . Carm . 1 , 1 ) ; in der sechsten Satire dagegen 1 Ebenso verhält es sich mit denjenigen Satiren des Persius ( 2 , 5 und 6 ) , welche gewissen Personen gewidmet sind ; vgl ...
... geben wollte und ihm gewissermaßen das ganze Buch widmete ( vgl . Carm . 1 , 1 ) ; in der sechsten Satire dagegen 1 Ebenso verhält es sich mit denjenigen Satiren des Persius ( 2 , 5 und 6 ) , welche gewissen Personen gewidmet sind ; vgl ...
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... geben , ' der es recht macht ' ( qui recte facit ) ; beabsichtigtes Wortspiel in regnum und recte ( vgl . V. 63 ) . Bei dem Knabenspiele ( gleichviel , bei wel- chem ; schwerlich ist hier an ein bestimmtes Spiel zu denken ) heißt es ...
... geben , ' der es recht macht ' ( qui recte facit ) ; beabsichtigtes Wortspiel in regnum und recte ( vgl . V. 63 ) . Bei dem Knabenspiele ( gleichviel , bei wel- chem ; schwerlich ist hier an ein bestimmtes Spiel zu denken ) heißt es ...
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... geben von dem Willen der Götter ; die törichte Laune selbst gilt ihm gleichsam für einen Wink der Götter . Das Beißende liegt eben in der Zusammenstellung von libido und auspicium . Zur Er- läuterung vgl . Verg . Aen . 9 , 185 : an sua ...
... geben von dem Willen der Götter ; die törichte Laune selbst gilt ihm gleichsam für einen Wink der Götter . Das Beißende liegt eben in der Zusammenstellung von libido und auspicium . Zur Er- läuterung vgl . Verg . Aen . 9 , 185 : an sua ...
Common terms and phrases
aetas Ähnlich animum atque Aufl Augustus Ausdruck Baiae Berl beziehen bonus Briefe Buch Camena Carm daher Dichter Dichtkunst ducere enim Ennius Epist Epistel Epod eques erklärt im Anschluß Erklärung ersten etiam folgenden Freund Gedanken Gedichte Gegensatz gemeint Gladiatoren grandia haec Häußner Heinze a. a. O. S. Hertz Höger a. a. O. S. Horaz hunc Iambus Ianus inter Kießling Kunst läßt Leben lich ludicra Maecenas mihi modo Müller multa muß neque nihil nunc omnes Ovid Person Philippus Plaut Plautus Poesie Porphyr Progr quae quam quid Quint quis quod recte reddere rerum Röhl a. a. römischen Satyrspiel Schilderung schließt semper Senec sibi Sinn Sklaven Spondeus Suet sunt tamen Tiberius tibi Tibull toga Tusc unserer verba verbinden Verg Verse versus virtus vivere vorhergehenden Weise weiß Weißenfels Worte δὲ καὶ
Popular passages
Page 191 - Es trägt Verstand und rechter Sinn Mit wenig Kunst sich selber vor; Und wenn's euch Ernst ist, was zu sagen, Ist's nötig, Worten nachzujagen?
Page 191 - ... scribendi recte sapere est et principium et fons: rem tibi Socraticae poterunt ostendere chartae, 310 verbaque provisam rem non invita sequentur. qui didicit patriae quid debeat et quid amicis, quo sit amore parens, quo frater amandus et hospes, quod sit conscripti, quod iudicis officium, quae partes in bellum missi ducis, ille profecto 315 reddere personae scit convenientia cuique.
Page 197 - Silvestres homines sacer interpresque deorum Caedibus et victu foedo deterruit Orpheus, Dictus ob hoc lenire tigres rabidosque leones ; Dictus et Amphion, Thebanae conditor arcis, Saxa movere sono testudinis et prece blanda Ducere quo vellet.
Page 170 - Musa dedit fidibus Divos, puerosque Deorum, Et pugilem victorem, et equum certamine primum, Et juvenum curas, et libera vina referre. 85 Descriptas servare vices operumque colores Cur ego si nequeo ignoroque, Poeta salutor...
Page 190 - Munus et officium, nil scribens ipse, docebo ; Unde parentur opes ; quid alat formetque poetam ; Quid deceat, quid non ; quo virtus, quo ferat error.
Page 166 - ... ordinis haec virtus erit et venus, aut ego fallor, ut iam nunc dicat iam nunc debentia dici, pleraque differat et praesens in tempus omittat.
Page 176 - Atque ita mentitur, sic veris falsa remiscet, Primo ne medium, medio ne discrepet imum. Tu quid ego et populus mecum desideret audi : Si plausoris eges aulaea manentis et usque Sessuri donec cantor ' Vos plaudite' dicat, Aetatis cujusque notandi sunt tibi mores, Mobilibusque decor naturis dandus et annis.
Page 151 - ... at qui legitimum cupiet fecisse poema, cum tabulis animum censoris sumet honesti ; 110 audebit, quaecumque parum splendoris habebunt et sine pondere erunt et honore indigna ferentur, verba movere loco, quamvis invita recedant et versentur adhuc intra penetralia Vestae...
Page 192 - Discunt in partes centum diducere. Dicat Filius Albini: Si de quincunce remota est Uncia, quid superat? Poteras dixisse. Triens.
Page 135 - Quo pacto partes tutetur amantis ephebi, Ut patris attenti, lenonis ut insidiosi ; Quantus sit Dossennus edacibus in parasitis, Quam non adstricto percurrat pulpita socco ; Gestit enim nummum in loculos demittere, post hoc Securus cadat an recto stet fabula talo.