Histoire de l'Académie, avec Mémoires de littérature tirez des registres de cette Académie

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Page 493 - Teutates, etc. ; mais nous le sommes assez pour penser que des hommes qui ne représentent ni ne matérialisent la Divinité, ne doivent pas être regardés comme idolâtres; Tacite en convient en parlant des Germains qui suivoient la religion des Gaulois leur* aïeux, qui n'étoit pas autre que celle des druides ; il dit : « IN alla simulacra ; nullum peregrinae supersti...
Page 97 - C'eft-là proprement , où commence l'hiftoire d'Arménie , écrite par Moïfe de Khorenne. La première année du règne de Valarfacès répond , dans la chronologie de cet Écrivain, à l'an 183 des Séleucides , à l'année même de la défaite de Sidétès , qui arriva en hiver ; & l'époque du nouveau royaume doit être fixée au printems de l'an 128 avant l'Ère Chrétienne.
Page 206 - Ils aî» trièrent mieux jouir avec modestie des avan» tages présens, que de poursuivre avec orgueil » les plus justes prétentions; ils préférèrent, à la » rigueur du droit, une équitable conciliation , » persuadés qu'il n'ya pas de lois plus sainte ni » plus utile que de dire, que de taire, que de » pratiquer ce qu'il faut quand il le faut. Deux » principes dirigeaient toute leur conduite ; ils » ne se déterminaient qu'après une mure délibé» ration, mais ils n'admettaient point...
Page 153 - PY le premier , toute la côte occidentale de l'Océan , il entra par le canal de la Manche dans la mer du Nord , & de celle-ci par le détroit du Sund , dans la mer Baltique , dans laquelle il vogua jufqu'à l'embouchure d'un fleuve, auquel il donna le nom de Tanaïs , & qui fut le terme de fes courfes.
Page 292 - Evangiles , quoiqu'il soit à désirer qu'ils en usent ainsi plutot que de consulter les démons, cependant cette pratique me déplaît ; je n'aime point que tandis que les oracles divins ne parlent que des choses de l'autre vie , on les applique au néant de celle-ci , ni aux affaires de ce siècle.
Page 302 - Pieaume , que le hazard offroit au nouveau Chanoine ,contenoit des imprécations , des reproches ou des traits odieux , qui devenoient pour lui une efpèce de note , de ridicule, ou même d'infamie. Mais, le Chapitre , qui fe prétend exempt de la...
Page 493 - Décalogue, qui proscrit les figures dont l'abus est presqu'infaillible, est donc très-sage, si jose me servir d'une expression si foible en parlant de l'ouvrage de l'auteur de toute sagesse. L'erreur où l'on est à l'égard des druides vient de ce que les payens ont pris dans leur propre religion les idées qu'ils se...
Page 72 - ... 301 lorfque fon père fut mis à mort, & il avoit 29 ans de plus que Démétrius ; ce qui fait voir qu'il n'étoit pas de même âge que lui , comme l'a cru Plutarque. Appien...
Page 489 - Les chefs des druides portoient une robe blanche ceinte d'une bande de cuir doré , un rochet et un bonnet blanc tout simple ; et leur souverain pontife étoit distingué par une houppe de laine avec deux bandes d'étoffe qui pendoient derrière comme aux mitres des évêques. Les bardes portoient un habit brun , un manteau de même étoffe attaché avec une agrafe de bois et un capuchon pareil...
Page 489 - ... armoiries dans leurs enseignes , d'azur à la couchée de serpens d'argent , surmontée d'un gui de chêne garni de ses glands de sinople. Les habitans d'Autun, qui se prétendent descendus des druides , portent dans leurs armes, de gueule à trois serpens enlacés d'argent qui se mordent la queue, au chef d'azur chargé de deux têtes de lions arrachées d'or. Les druides...

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