Œuvres complètes, Volume 1 |
Other editions - View all
Common terms and phrases
actions Ahrimanes âme anciens Arabes astres astrologique avez ayant besoin Boudd Brahma c'est-à-dire cause céleste cesse chamans choses chrétiens ciel cieux cœur conservation constellations corps culte cupidité d'Égypte despotisme Dieu dieux dirent divinité docteurs doctrine Égypte Égyptiens élémens empire enfans esprit esséniens Est-ce États génie gouvernement Grecs hébreu hommes humain idées ignorans Indiens jouissances Juifs justice l'âme l'esprit l'histoire l'homme l'univers langage langues législateur liberté lingam livre loi naturelle lois Macrobe Mahomet maux ment mille Mithra Moïse monde morale moyens multitude musulmans nations nature Ninive opinions Osiris passé passions Perses peuples philosophes physique planètes Plutarque préceptes préjugés premier prêtres principe prophète propre puissance puissances physiques qu'un races raison religion rois ruines sance savans science sectes Sennar sens sensations seul siècles sion social société soleil sphère Syrie système tantôt Tartares temples terre théologie tion trouve Typhon tyrans Vedas vérité vertu vice voilà Volney Zoroastre
Popular passages
Page 271 - Non , c'est toujours à un but physique qu'ils se rapportent en dernière analyse, et ce but est toujours de détruire ou de conserver le corps.
Page 309 - Qu'il ne s'agit que de. le développer ; Que nous ne sommes heureux qu'autant que nous observons les règles établies par la nature dans le but de notre conservation ; Et que toute sagesse, toute perfection, toute loi, toute vertu, toute philosophie, consistent dans la pratique de ces axiomes fondés sur notre propre organisation : Conserve-toi; Instruis-toi ; Modère-toi; Vis pour tes semblables, afin qu'ils vivent pour toi.
Page 5 - ... n'apercevait plus aucun mouvement sur la plaine monotone et grisâtre ; un vaste silence régnait sur le désert ; seulement à de longs intervalles...
Page xix - ... a affranchi ses propres serfs, et qui, ne pouvant briser les liens de ceux de ses boyards, les a du moins relâchés; sans doute Catherine II n'a point entendu épouser la querelle des champions iniques et absurdes de la barbarie superstitieuse et tyrannique des siècles passés; sans doute, enfin, sa religion séduite n'a besoin que d'un rayon pour...
Page 11 - Réfléchissant que telle avait été jadis l'activité des lieux que je contemplais : Qui sait , me dis-je , si tel ne sera pas un jour l'abandon de nos propres contrées...
Page 11 - Qui sait si sur les rives de la Seine, de la Tamise, ou du Sviderzée, là où maintenant, dans le tourbillon de tant de jouissances, le cœur et les yeux ne peuvent suffire à la multitude des sensations; qui sait si un voyageur comme moi ne s'asseoira pas un jour sur de muettes ruines, et ne pleurera pas solitaire sur la cendre des peuples et la mémoire de leur grandeur?
Page 20 - États et la gloire des peuples. Je demanderai à la cendre des législateurs par quels mobiles s'élèvent et s'abaissent les empires; de quelles causes naissent la prospérité et les malheurs des nations ; sur quels principes enfin doivent s'établir la paix des sociétés et le bonheur des hommes.
Page 12 - A ces mots mes yeux se remplirent de larmes , et couvrant ma tête du pan de mon manteau , je me livrai à de sombres méditations sur les choses humaines. Ah ! malheur à l'homme, dis-je dans ma douleur; une aveugle fatalité se joue de sa destinée ! Une nécessité funeste régit au hasard le sort des mortels.
Page 7 - Et maintenant , voilà ce qui subsiste de cette ville puissante : un lugubre squelette ! Voilà ce qui reste d'une vaste domination : un souvenir obscur et vain !... Au concours bruyant qui se...
Page xxviii - Modernes Lycurgues, vous parlez de pain et » de fer : le fer des piques ne produit que du sang ; » c'est le fer des charrues qui produit du pain...