La dottrina del Codice civile francese conferita coi principii della legislazione romana di A. F. Thibaut

Front Cover
Giovanni Pedone Lauriel, 1854 - 292 pages

From inside the book

Selected pages

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page 121 - ... fecerit quisque, veluti ex suo vino et alieno melle mulsum, aut ex suis et alienis medicamentis emplastrum aut collyrium, aut ex sua et aliena lana vestimentum...
Page 40 - D. 1.2.32 (De quibus causis scriptis legibus non utimur, id custodiri oportet, quod moribus et consuetudine inductum est...
Page 104 - In venditionibus et emptionibus consensum debere intercedere palam est: ceterum sive in ipsa emptione dissentient sive in pretio, sive in quo alio, emptio imperfecta est. Si igitur ego me fundum emere putarem Cornelianum, tu mihi te vendere Sempronianum putasti, quia in corpore dissensimus emptio nulla est. Idem est, si ego me Stichum, tu Pamphilum absentem vendere putasti : nam cum in corpore dissentiatur, apparet nullam esse emptionem.
Page 121 - ... aut frumentum fecerit aut ex alieno auro vel argento vel aere vas aliquod fecerit. . . . Et post multas Sabinianorum et Proculianorum ambiguitates placuit media sententia existimantium, si ea species ad materiam § 64.
Page 40 - Inveterata consuetudo pro lege non immerito custoditur, et hoc est jus quod dicitur moribus constitutum. Nam cum ipsae leges nulla alia ex causa nos teneant, quam quod judicio populi receptae sunt, merito et ea, quae sine ullo scripto populus probavit, tenebunt omnes...
Page 64 - Non magis enim eadem possessio apud duos esse potest quam ut tu stare videaris in eo loco in quo ego sto vel in quo ego sedeo tu sedere videaris.
Page 65 - Quod vulgo respondetur, causam possessionis neminem sibi mutare posse, sic accipiendum est, ut possessio non solum civilis sed etiam naturalis intelligatur. Et propterea responsum est, ñeque colonum, ñeque eum apud quera res deposita aut cui commodata est, lucri faciendi causa pro herede usucapere posse.
Page 39 - Cuius merito quis nos sacerdotes appellet: iustitiam namque colimus et boni et aequi notitiam profitemur, aequum ab iniquo separantes, licitum ab illicito discernentes, bonos non solum metu poenarum, verum etiam praemiorum quoque exhortatione efficere cupientes, veram nisi fallor philosophiam, non simulatam affectantes.
Page 49 - Quod attinet ad jus civile, servi pro nullis habentur, non tarnen et jure naturali: quia, quod ad jus naturale attinet, omnes homines aequales sunt.

Bibliographic information