Œuvres complètes de H. Rigault, Volume 2L. Hachette, 1859 - Comparative literature |
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... raison de seconde main que d'avoir tort de première ; et dans une question si longtemps faussée par les adhérents de M. Gaume , et notamment par l'Univers , nous n'avons cherché d'autre nouveauté que celle du bon sens . 3o M. Gaume ...
... raison de seconde main que d'avoir tort de première ; et dans une question si longtemps faussée par les adhérents de M. Gaume , et notamment par l'Univers , nous n'avons cherché d'autre nouveauté que celle du bon sens . 3o M. Gaume ...
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... raison , à la science , à la philosophie , leur place légitime à côté de l'autorité et de la foi . « Deux forces , dit - il , concourent à nous instruire l'autorité et la raison . " Parmi les auxiliaires qui peuvent développer une de ...
... raison , à la science , à la philosophie , leur place légitime à côté de l'autorité et de la foi . « Deux forces , dit - il , concourent à nous instruire l'autorité et la raison . " Parmi les auxiliaires qui peuvent développer une de ...
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... raison . Du reste , entre les deux explications , M. l'abbé Gaume choi- sira . 4 ° Nous avions dit qu'il ne faut pas se montrer si rigou- reux contre l'emploi des expressions mythologiques , et rappelé que saint Pierre avait parlé du ...
... raison . Du reste , entre les deux explications , M. l'abbé Gaume choi- sira . 4 ° Nous avions dit qu'il ne faut pas se montrer si rigou- reux contre l'emploi des expressions mythologiques , et rappelé que saint Pierre avait parlé du ...
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... raison . « Quant à Job , le texte hébreu porte les sables du torrent . Le Cocyte est le fait du traducteur . Non pas seulement du traducteur , s'il vous plaît , mais aussi de l'Église , qui était bien libre de rejeter l'expres- sion ...
... raison . « Quant à Job , le texte hébreu porte les sables du torrent . Le Cocyte est le fait du traducteur . Non pas seulement du traducteur , s'il vous plaît , mais aussi de l'Église , qui était bien libre de rejeter l'expres- sion ...
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... raison , la justice et la vérité . On juge devant eux la moralité d'un acte ou d'un discours , et on laisse leur conscience se pro- noncer librement . C'est ainsi que se fait , avec indépendance , leur éducation morale : Sit obsequium ...
... raison , la justice et la vérité . On juge devant eux la moralité d'un acte ou d'un discours , et on laisse leur conscience se pro- noncer librement . C'est ainsi que se fait , avec indépendance , leur éducation morale : Sit obsequium ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 284 - Aeolides laboris: linquenda tellus et domus et placens uxor, neque harum quas colis arborum te praeter invisas cupressos ulla brevem dominum sequetur: absumet heres Caecuba dignior servata centum clavibus et mero tinget pavimentum superbo, pontificum potiore cenis.
Page 298 - Aimez donc la raison : que toujours vos écrits Empruntent d'elle seule et leur lustre et leur prix.
Page 256 - II tronque son verger contre toute raison , Sans observer temps ni saison , Lunes ni vieilles ni nouvelles. Tout languit , et tout meurt. . " Ce Scythe exprime bien Un indiscret stoïcien : Celui-ci retranche de l'âme Désirs et passions, le bon et le mauvais, Jusqu'aux plus innocents souhaits. Contre de telles gens, quant à moi, je réclame. Ils oient à nos cœurs le principal ressort ; Ils font cesser de vivre avant que l'on soit mort.
Page 342 - Il n'est pas bien honnête, et pour beaucoup de causes, Qu'une femme étudie et sache tant de choses. Former aux bonnes mœurs l'esprit de ses enfants, Faire aller son ménage, avoir l'œil sur ses gens, Et régler la dépense avec économie, Doit être son étude et sa philosophie.
Page 242 - Le poète en des jours impies Vient préparer des jours meilleurs. | Il est l'homme des utopies, Les pieds ici, les yeux ailleurs. C'est lui qui sur toutes les têtes, En tout temps, pareil aux prophètes, Dans sa main, où tout peut tenir, Doit, qu'on l'insulte ou qu'on le loue, Comme une torche qu'il secoue, Faire flamboyer l'avenir...
Page 289 - Horace ne se contente point d'une superficielle expression, elle le trahiroit. Il voit plus cler et plus outre dans la chose ; son esprit crochette et furette tout le magasin des mots et des figures pour se représenter ; et les luy faut outre l'ordinaire, comme sa conception est outre l'ordinaire.
Page 258 - Vis consili expers mole ruit sua: Vim temperatam di quoque provehunt In maius; idem odere vires Omne nefas animo moventes.
Page 261 - Quand, sorti vers le soir des grottes reculées, II s'égare à pas lents au penchant des vallées, Et voit des derniers feux le ciel se colorer, Et sur les monts lointains un beau jour expirer. Dans sa volupté sage, et pensive et muette, II s'assied, sur son sein laisse tomber sa tête.
Page 247 - Ainsi, le peuple ne fut moins libre que pour être moins séditieux : le Sénat ne fut moins puissant que pour être moins injuste. La liberté ne perdit que les maux qu'elle peut causer, rien du bonheur qu'elle peut produire.
Page 492 - Voici mon fils, dira l'un ; voilà mon mari, voilà mon frère, dira l'autre. Et l'on fera de grandes et horribles fosses pour y enterrer tous ces cadavres. Puis les mêmes hommes parcourront de nouveau les rues; ils crieront : N'y at-il plus de morts par ici? Quelqu'un at-il des morts? Et les rangs des citoyens s'éclairciront, au point qu'il restera à peine quelques personnes. L'herbe croîtra dans les rues, les routes seront comme les bois et les forêts; l'Italie se remplira de barbiers et de...