Œuvres complètes de H. Rigault, Volume 2L. Hachette, 1859 - Comparative literature |
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Hippolyte Rigault. 1874 , April 28 . Bequest & Con . Chas . Sumner , 8 Boston . ( 86.4.1890 . ) QUESTIONS D'INSTRUCTION PUBLIQUE . LE PAGANISME DANS L'ÉDUCATION . I 405 $ 3.34.
Hippolyte Rigault. 1874 , April 28 . Bequest & Con . Chas . Sumner , 8 Boston . ( 86.4.1890 . ) QUESTIONS D'INSTRUCTION PUBLIQUE . LE PAGANISME DANS L'ÉDUCATION . I 405 $ 3.34.
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... paganisme dans l'éducation , si bruyamment agitée aujourd'hui . Peut - être aurions - nous le droit de la regarder ... paganisme , l'importance de la polémique qu'elles ont soulevée , et qui a partagé entre les deux opinions contraires ...
... paganisme dans l'éducation , si bruyamment agitée aujourd'hui . Peut - être aurions - nous le droit de la regarder ... paganisme , l'importance de la polémique qu'elles ont soulevée , et qui a partagé entre les deux opinions contraires ...
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... paganisme pour profiter des idées justes de nos adversaires . Cette fois , du moins , ils ne nous le reprocheront ... paganisme , et le paganisme , ce sont toutes les idées fausses sur la nature , sur l'homme et sur Dieu ; ce sont toutes ...
... paganisme pour profiter des idées justes de nos adversaires . Cette fois , du moins , ils ne nous le reprocheront ... paganisme , et le paganisme , ce sont toutes les idées fausses sur la nature , sur l'homme et sur Dieu ; ce sont toutes ...
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... paganisme dans l'ensei- gnement ; en d'autres termes , la déchéance des auteurs . profanes et l'avénement des livres saints et des Pères de l'Église . A ce réquisitoire fougueux contre le paganisme , à cette conclusion de déchéance ...
... paganisme dans l'ensei- gnement ; en d'autres termes , la déchéance des auteurs . profanes et l'avénement des livres saints et des Pères de l'Église . A ce réquisitoire fougueux contre le paganisme , à cette conclusion de déchéance ...
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... paganisme que le P. Possevin au xvie siècle , et que , depuis le xvre siècle , personne , pas même les grands écrivains chrétiens du XVII , n'ait ouvert la bouche pour signaler la tradition . chrétienne brisée et le monde courant à l ...
... paganisme que le P. Possevin au xvie siècle , et que , depuis le xvre siècle , personne , pas même les grands écrivains chrétiens du XVII , n'ait ouvert la bouche pour signaler la tradition . chrétienne brisée et le monde courant à l ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 284 - Aeolides laboris: linquenda tellus et domus et placens uxor, neque harum quas colis arborum te praeter invisas cupressos ulla brevem dominum sequetur: absumet heres Caecuba dignior servata centum clavibus et mero tinget pavimentum superbo, pontificum potiore cenis.
Page 298 - Aimez donc la raison : que toujours vos écrits Empruntent d'elle seule et leur lustre et leur prix.
Page 256 - II tronque son verger contre toute raison , Sans observer temps ni saison , Lunes ni vieilles ni nouvelles. Tout languit , et tout meurt. . " Ce Scythe exprime bien Un indiscret stoïcien : Celui-ci retranche de l'âme Désirs et passions, le bon et le mauvais, Jusqu'aux plus innocents souhaits. Contre de telles gens, quant à moi, je réclame. Ils oient à nos cœurs le principal ressort ; Ils font cesser de vivre avant que l'on soit mort.
Page 342 - Il n'est pas bien honnête, et pour beaucoup de causes, Qu'une femme étudie et sache tant de choses. Former aux bonnes mœurs l'esprit de ses enfants, Faire aller son ménage, avoir l'œil sur ses gens, Et régler la dépense avec économie, Doit être son étude et sa philosophie.
Page 242 - Le poète en des jours impies Vient préparer des jours meilleurs. | Il est l'homme des utopies, Les pieds ici, les yeux ailleurs. C'est lui qui sur toutes les têtes, En tout temps, pareil aux prophètes, Dans sa main, où tout peut tenir, Doit, qu'on l'insulte ou qu'on le loue, Comme une torche qu'il secoue, Faire flamboyer l'avenir...
Page 289 - Horace ne se contente point d'une superficielle expression, elle le trahiroit. Il voit plus cler et plus outre dans la chose ; son esprit crochette et furette tout le magasin des mots et des figures pour se représenter ; et les luy faut outre l'ordinaire, comme sa conception est outre l'ordinaire.
Page 258 - Vis consili expers mole ruit sua: Vim temperatam di quoque provehunt In maius; idem odere vires Omne nefas animo moventes.
Page 261 - Quand, sorti vers le soir des grottes reculées, II s'égare à pas lents au penchant des vallées, Et voit des derniers feux le ciel se colorer, Et sur les monts lointains un beau jour expirer. Dans sa volupté sage, et pensive et muette, II s'assied, sur son sein laisse tomber sa tête.
Page 247 - Ainsi, le peuple ne fut moins libre que pour être moins séditieux : le Sénat ne fut moins puissant que pour être moins injuste. La liberté ne perdit que les maux qu'elle peut causer, rien du bonheur qu'elle peut produire.
Page 492 - Voici mon fils, dira l'un ; voilà mon mari, voilà mon frère, dira l'autre. Et l'on fera de grandes et horribles fosses pour y enterrer tous ces cadavres. Puis les mêmes hommes parcourront de nouveau les rues; ils crieront : N'y at-il plus de morts par ici? Quelqu'un at-il des morts? Et les rangs des citoyens s'éclairciront, au point qu'il restera à peine quelques personnes. L'herbe croîtra dans les rues, les routes seront comme les bois et les forêts; l'Italie se remplira de barbiers et de...