Oeuvres complètes de M. T. Ciceron traduites en français avec le texte en regard, Volume 24Lefèvre, 1821 |
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... - ce pas un mal que la néces- sité de mourir ? Quel plaisir est - on capable de goûter , lorsqu'on a jour et nuit à penser que la mort ap- proche ? - - VIII . Cic . Ecqui ergo intelligis , quantum mali TUSCULANES , LIVRE I. 19.
... - ce pas un mal que la néces- sité de mourir ? Quel plaisir est - on capable de goûter , lorsqu'on a jour et nuit à penser que la mort ap- proche ? - - VIII . Cic . Ecqui ergo intelligis , quantum mali TUSCULANES , LIVRE I. 19.
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... penser , prévoir , apprendre , enseigner , inventer , se souvenir , aimer , haïr , désirer , craindre , s'affliger , se réjouir , et autres opérations semblables , puissent être l'effet des quatre éléments ordinaires . Il a donc recours ...
... penser , prévoir , apprendre , enseigner , inventer , se souvenir , aimer , haïr , désirer , craindre , s'affliger , se réjouir , et autres opérations semblables , puissent être l'effet des quatre éléments ordinaires . Il a donc recours ...
Page 87
... penser donc de Panétius , qui se révolte ici contre Platon , après l'avoir partout ailleurs appelé divin , très sage , très saint , l'Homère des philosophes ? Il ne rejette de toutes ses opinions que celle de l'immortalité , et il ap ...
... penser donc de Panétius , qui se révolte ici contre Platon , après l'avoir partout ailleurs appelé divin , très sage , très saint , l'Homère des philosophes ? Il ne rejette de toutes ses opinions que celle de l'immortalité , et il ap ...
Page 139
... penser que l'intention de Cicéron soit de traiter d'imbécilles ceux qui croyaient au dogme des récompenses éternelles accordées à la vertu , et des châtiments réservés au crime . Il attaque plus loin ceux qui n'avaient pas cette ...
... penser que l'intention de Cicéron soit de traiter d'imbécilles ceux qui croyaient au dogme des récompenses éternelles accordées à la vertu , et des châtiments réservés au crime . Il attaque plus loin ceux qui n'avaient pas cette ...
Page 157
... penser , dont la conduite , soient conformes à la raison ; qui fassent de leur art , non une ostentation de savoir , mais une règle de vie ; qui s'obéissent à eux- mêmes , et qui mettent leurs propres maximes en pra- tique ? On en voit ...
... penser , dont la conduite , soient conformes à la raison ; qui fassent de leur art , non une ostentation de savoir , mais une règle de vie ; qui s'obéissent à eux- mêmes , et qui mettent leurs propres maximes en pra- tique ? On en voit ...
Common terms and phrases
ægritudine ægritudinem ægritudo alii alios aliquid âme animi animo animus apud Aristote atque autem beata beatus bonum Carnéade chagrin chose Cicéron consoler corpore dicere dici dieux dolore dolorem douleur ejus enim Ennius eorum Épicure ergo esse esset etiam etsi Græci hæc heureux homines homme Ibid idem igitur illa ille illi illud inquit ipsa ipse ipsum ista Itaque l'abbé d'Olivet l'âme L'AUD libido magna malum maux maxime melius ment mihi modo mort mortem multa nature necesse neque nihil nisi nobis nunc nunquam omnes omnia omnibus omnino omnium passions paullo perturbationes philosophes Platon possit potest Pythagore quæ quædam quam quibus quid quidquam quis quod quoniam quum ratione rebus rerum rien sæpe sage sapiente sapientem satis semper sibi sine sint Socrate solum stoïciens sunt tamen tibi Tusculanes Tusculum vero vertu videri videtur virtute vitæ vitam